Измаил отметил Преображение Господне

Это явление славы Божьей было для учеников утверждением учения о кресте, побуждало их к терпению за веру и к ревности в проповеди. Так как беседа Иисуса о кресте глубоко опечалила учеников, то, чтобы укрепить их в вере и познать необходимость Его добровольных за мир страданий, Господь показал им Свою божественную славу. Он взял ближайших трех учеников – Петра, Иакова и Иоанна - и повел их на гору Фавор. Во время молитвы Спасителя свершилось чудо Преображения: лицо Его просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как снег. При этом апостолы услышали голос из облака: "Это сын Мой возлюбленный, в котором все Мое благоволение. Его слушайте". Так Христос явил апостолам Свою славу, чтобы они не отчаивались, видя Его мучения на кресте.

В IV веке царица Елена построила храм в честь Преображения и ввела обычай празднования этого события.

На праздничной Божественной литургии священники в этот день служат в белых облачениях, которые символизируют Божественный свет, исходивший от Христа на горе Фавор, а после службы освящают плоды нового урожая. Этот обычай принадлежит к древним христианским обычаям: употреблять плоды только после принесения их в храм Господень, освящения и призвания над ними всеосвящающего имени Божьего.

Этот обычай восходит к VIII веку. Он был приурочен к празднику Преображения, поскольку к этому времени на Востоке поспевали плоды, самыми важными из которых считались колосья и виноград, используемые в богослужении. На Руси к августу виноград поспевал не везде, а потому был заменен на яблоки, отсюда пошло и второе, народное, название праздника - Яблочный Спас.

Несмотря на то, что в этом году праздник пришелся на рабочий день, в храмы Измаила пришло много верующих для молитвы и освящения плодов. Согласно поучений святых отцов Церкви, в службе на этот праздник верующие молятся "да воссияет и нам грешным тот присносущный свет славы Божией, которые зрели и которым осенены были апостолы на Фаворе"…