RSS
Історія     

За строками “Велесовой книги”

За строками “Велесовой книги”

Каждый год 23-24 мая православные народы Восточной Европы и Балкан отмечают День равноапостольных Кирилла и Мефодия и День славянской письменности. Именно этим датам посвящена статья.

В 1950-ые гг. русскими эмигрантами Ю. Миролюбовым и А.  Куренковым в Сан-Франциско была издана «Велесова книга» - сборник преданий, мифов и древнеславянских летописей. По данным сторонников подлинности этой книги, первоначально её текст был вырезан на 38 досках. Якобы им более тысячи лет. К нашему времени сохранились их копии  и прорисовки страниц текста. Книга написана на старославянском языке со всеми временными и диалектными особенностями. Считают,  что  в ней описаны события от ХХ века до н. э. до IX века н. э. Причём,  по миропониманию - это дохристианская, языческая книга.
Знакомясь с  этим памятником  культуры и истории, мы учитываем два главных момента. Первый - эпизоды мифов и истории причудливо разбросаны и перемешаны в разных частях книги. Второе - хронология памятника сложна. В ней даются не  конкретные даты, а  указывается, сколько  прошло времени от того или иного события. Например: «Две тьмы лет до «Карпатского  исхода»  или: «Князь Богумил жил за 200 лет до Германариха» и так далее. 
Говоря о дате «две тьмы лет», необходимо учитывать следующее: буквальный перевод с древнерусского летоисчисления - двадцать тысяч лет, т.е. это эпоха последнего «валдайского  оледенения». 
Но память народов, не имевших письменности,  не датирует столь  отдалённые события так точно. Поэтому  считается, что эта цифра обозначает весь  цикл  истории славян  от прихода с прародины до подчинения варягам. Согласно данным современной археологии,  это совпадает с 3 тысячелетием до н. э.,  т. е. с культурой  скотоводов и земледельцев шнуровой керамики, в том числе и славян.
Возникает вопрос: есть ли в этой книге упоминания о реальных исторических событиях, связанных с нашим краем? И что нового и необычного мы можем узнать? Во-первых, говоря о таком факте, как «две тьмы лет  назад», следует помнить, что  ареал проживания славян простирался от реки Ра (Волги) до Карпат и Дуная. Он был разделён между родами. В этой связи упоминается и Карпатский исход - племена Щека ушли за Карпаты (в Чехию), Хорива - на Балканы (в Сербо-Хорватию), Кия - в Поднепровье.
Во-вторых, между родами и племенами  шли непрестанные войны.  Для нас интересно то, что выделены события II века до н.э. - IV века н.э.: «…Так было с готами и римлянами. Германарих пришёл к нам и напал на нас.  И так разбиты мы были римлянами и настигнуты готами  будто между двух огней тлели и загорались.  И была тут великая беда. Жнивы наши были сожжены, вместо домов остались  одни пепелища. Тогда прилетела  к нам божественная птица и сказала: «Отойдите на север  и нападайте на них тогда, когда они подойдут  к вашим селениям и пастбищам.  ТАК И СДЕЛАЛИ, УШЛИ НА СЕВЕР, НАГРЯНУЛИ  НА НИХ И РАЗБИЛИ, ПОБЕДИЛИ ИХ И СТАЛИ СТАНАМИ НА Дунае. Римляне бросились  и много бились.  Разбили их». 
Но далее: «Великие снега, холод и голод мучили   людей у той реки. Оставаясь без всего,  они тогда сильно пострадали, поэтому ушли». 
В книге «Буджакский излом» авторства Николая Пундика и Андрея Ганжи есть данные о военных столкновениях римской армии с даками и роксоланами в Нижнем Придунавье в 101-102 годах н. э. Сначала римские  гарнизоны (в районе Браилы) были разгромлены, но  даки и роксоланы успели нагрузиться добычей, а Траян с легионами  успел настичь их и разгромил. Окончательно эта новая римская провинция Нижняя Мезия была окончательно покорена к 106 г. н. э.
 В «Велесовой книге» информация об этих веках дополнена очень  необычным фактом. После разгрома римлян «силы антов одержали мечём  много, но погиб дом твой, потому что на чужбине домов не строят». По мнению современных историков, в книге  авторы неодобрительно отзываются об этом походе за Дунай -  принесшем добычу, но не  укрепившем саму землю антов.
Интересно и то, что  анты и готы воевали между собой. Историк  М. Артамонов  считает, что знаменитая «черняховская культура»  возникла и развивалась  в период мирных отношений готов и антов.
Третий важный период, упоминаемый в книге, связан с нашествием гуннов. Речь идёт  о борьбе карпатско-дунайских русов  и фракийцев  за Причерноморскую Скифию  с кочевыми народами  со II века до н. э.  Современнику необходимо учитывать, что даже историки XIX и первой половины XX веков называли гуннами  кочевые скотоводческие народы. Даже тюркоязычных болгар  VI-VIII веков н. э.  именовали гуннами (смотри труды историка А.Иловайского). А в 50-ые гг. прошлого века исследователь Лев Гумилёв писал о том, что настоящие гунны  в V-VI вв. ушли на берега Дуная в «Венгерский пешт - степь Венгерской долины».  В «Велесовой книге» упоминается имя гуннского вождя Баламбера.  Античными и современными историками – тоже, в связи с разгромом  ост-готов и изгнанием вест-готов за  Дунай в 375  г. н. э..
Четвёртый момент - упоминание о походе древнеперсидского царя Дария против скифов в 514-512 гг. до н. э. На доске номер восемь  написано, что князья Словен и Скиф  воевали на востоке, затем пришли к земле Ильмерской и Дунаю: «Дарий персидский напал  на нас и разбил из-за наших усобиц». Также упомянуто только городище  Голунь. По данным археолога В.Шрамко, это  городище Гелон (т. е. Бельское городище в Полтавской области). А мы знаем по древнегреческим источникам, что войско Дария I переправлялось  через Дунай в районе современного села Новосельское Ренийского района. По данным Геродота и Ктесия,  персам помогали строить и охранять переправу греки, их вожди Гистий, Мандрокл и Мильтиад.
Древние  русы и греки Тавриды упомянуты в тексте доски  «3 а» - русы служили  Митридату, а потом ушли за Дон, Донец, Днепр и даже дошли до Дуная. 
Пятое упоминание  нашего края - это рассказ о 200-летней борьбе  языгов, костобоков, русов с некими степными  «злыми беглецами и ворами коров» в I-III веках н. э.  Не исключено, что это племя  сарматов-аорсов Фарзоя. Кстати, с сарматами связано предание о том, что в их племенной союз вместе с аланами   входили и русы под именем «роксоланы». Во всяком случае, древнеримские авторы об этом упоминают.
Кроме этого, упомянуто  и  племя бастарнов. По «Велесовой книге» (доска  17а), Бастарн - сын Славена, племянник  Скифа и отец Венеда. А вот западноевропейские историки считают, что в жилах этого народа смешалась кровь кельтских, германских и фракийских родов. Шестой момент - упоминание Кия, Щека и Хорива, знакомых нам по «Повести временных лет». Кий упоминается трижды - первый раз  как сын Ория, брат Щека и Хорива. Второй - как инициатор «Карпатского исхода» и раздела на племена Щека (чехов) и Хорива (сербо-хорватов). Третий - Кий боролся  с болгарами-гуннами и примерно в 561-562 гг. н. э. привёл  степных русов  на Днепр, восстановил  племенной союз (державу Роксоланию ) до самой Волги и объединил полян, древлян, кривичей и ляхов в Киевскую Русь. Династия Кия правила 80 лет.
Запись истории Древней Руси  по «Велесовой книге» оканчивается временем  Аскольда и Дира. Авторами  этого памятника  они охарактеризованы не как потомки Кия, а как варяги и враги-христиане.

(Окончание следует)

Юрий ЛИТЮЧЕНКО, краевед-любитель

20.05.2016    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

почти Бородино 2016-05-20 17:08:11

Смешались в кучу кони, люди... Если славяне жили у Волги, тогде тогда жили эрзя, меря, мокша, голядь и т.д. до истоков Волги. Кто такие Кирилл и Мефодий? Православные сирийцы, которые принесли через церковные книги элементы письменности к другим народам. Кто первый назвал назвал болгар славянами и почему? Много вопросов. Давайте по-порядку и спокойно выслушаем мнения читателей.

ворчун 2016-05-25 07:13:28

спецы давно провели лингвистич. анализ текстов вельсовой кнги, доказано, шо это фальшивка, подделка 18 века, а гумилев вабче-то не историк и даже не этнолог, его писанину относят к псевдоисторическим а не научным. УВАЖАЕМЫЙ КРАЕВЕД-любитель, любите лучше шо-та другое и не дурите людям мозг сказками из псевдонаучных опусов ! фантазировать можно много, но не мешало бы ознакомиться с серьезной литературой и не проповедовать очередной бред, прежде чем выходить на публику... притянули тут за уши всякую всячину... завтра высянится, шо кий основал египетское царство... у цирке выступать не пробовли???

всё от лукавого 2016-05-25 10:13:33

Одни источники исчезли в библиотеке Ивана IV Грозного, которую никто не видел. Другие - в библиотеке Карамзина в пожаре 1812 г. 

-->
Угору