Монастырь Святого Ферапонта
Измаильский градоначальник Сергей Алексеевич Тучков стремился церковь Святого Ферапонта обустроить в качестве приходской и по этому поводу в сентябре 1835 года обращался в Кишинёвскую епархию к архиепископу Димитрию (1772-1844). В ответном письме на его имя сообщалось, что болгарская колония Сатунова отстоит от новосооружённой церкви более чем на пять вёрст и имеет собственную церковь.
Переселение же из Сатунова колонистов было бы сопряжено не только с убытком для казны, но и с расстройством колонии. Новую колонию поселять при церкви Святого Ферапонта невозможно «по причине невеликого количества земли при Сатуновской колонии. Названную церковь устроить как приходскою невозможно».
В марте 1836 года ренийский полицмейстер Полозов ходатайствовал перед Бессарабским военным губернатором
П.И. Фёдоровым (1791–1855) об устройстве помещений для священнослужителей и их содержании. Он предлагал наделить храм Святого Ферапонта на ближайшем к нему расстоянии удобной для хлебопашества землёй, взяв её из участков колоний Сатунова и Картала. «Сверх того до обзаведения и устройства священнослужителей с причетниками, производить им в течение трёх лет на содержание жалование деньгами по тем окладам, какие присвоены сему званию в полках». Судя по документам Святейшего Синода, для содержания притча была выделена земля, построен от казны дом для священника и других церковнослужителей и сверх этого назначены от казны жалования: священнику - 140 рублей, а причетникам - по 56 рублей каждому. Церковь во имя священномученика Ферапонта была освящена в 1837 году.
О дальнейшей судьбе храма в публикации Л. Волонтировой читаем, что «в 1857 году по велению Синода при церкви во имя священномученика Ферапонта был образован монастырский скит, который приписан к Херсонскому архиерейскому дому. На содержание монастырской братии и ремонт церкви ежегодно отпускалось 2400 рублей». Такая финансовая поддержка продолжалась десять лет. Но в ноябре 1867 года скит был упразднён ввиду нецелесообразности его содержания. Церковь Святого Ферапонта перешла в ведение Кишинёвской епархии. На её содержание ежегодно выделялось только 442 рубля 98 копеек.
Однако в конце XIX столетия Ферапонтовый скит был восстановлен и причислен к Измаильскому епископскому дому.
В 1907 году в нём находились 26 человек братии под управлением эконома иеромонаха Зотика. Из румынских источников известно, что через два года старанием старца Феодосия Урсу в ските была построена вторая церковь во имя Покрова Божией Матери, и что после 1934 года мужской скит был преобразован в женский монастырь, настоятельницей которого стала Нина Булгар. В те годы в монастыре было 4 монахини, 2 сестры и 10 послушниц. В новой церкви особо почиталась икона Божией Матери «Скорбящая».
По рассказам жительницы села Новосельское Устинии Иосифовны Барбиеру (1914–1998) - в прошлом монахини Ферапонтова монастыря, в 1930-е годы на его территории, кроме церквей и отдельной колокольни, находились два здания (одно из них - двухэтажное), баня и два погреба. Монастырь занимал территорию в 5 га, ему принадлежало 40 га (по другим источникам - около 60) пахотной земли в северо-западной части села, на которой выращивали кукурузу и просо. На этой же земле был разведён фруктовый сад площадью 2 га. Ну, разве кто-то мог предположить, что такому благоустроенному монастырю до полного разрушения оставалось менее десяти лет?
21 мая 1947 года, накануне очередной годовщины знаменитой переправы русских войск через Дунай, Измаильский облисполком принял решение «О сносе разрушенного здания бывшего Ферапонтова монастыря». В этом документе акцентируется внимание на то, что «в результате артиллерийской бомбардировки (июнь 1941 г.) со стороны румын, здание монастыря разрушено на 70-80 % по всему периметру стен, и церковь Ферапонтова монастыря… к восстановлению не пригодна. Ввиду острой нуждаемости в кирпиче для укрепления государственной границы, областное руководство разрешило строительному участку № 2 Военно-строительного отдела войск МВД Черноморского округа разрушить здание бывшей церкви Ферапонтова монастыря и материалы использовать по своему усмотрению».
Действительно, в июне 1941 года первые залпы противника по монастырю разрушили его колокольню, на которой располагался наблюдательный пункт и, вероятно, были повреждены здания церквей. Многое было разрушено во время войны, но и многое восстановлено. Однако в решении облисполкома речь идёт только о церкви Святого Ферапонта. Создаётся впечатление, что второй церкви во имя Покрова Божией Матери и колокольни на территории монастыря как будто и не было…
Монастырь закрывали в страшный от голода и человеческих потерь 1947 год. Такие события почти всегда сопровождались хищениями. Не избежал этого и монастырь Святого Ферапонта. Многие жители села, не скрывая своих намерений, оказались в монастыре с единственной целью - завладеть церковной утварью, живностью или личными вещами монахинь. Пересказы по этому поводу не утихают до сего времени. Но мы не будем описывать эти истории. Хорошо известно, что у расхитителей не прибавилось от этого ни здоровья, ни счастья. Каждого из них осудила и наказала сама жизнь. Отметим, что иконы и церковную утварь из бывшего императорского Кабинета, которую не успели растащить или поломать, вывезли в Ленинград. Почти все монахини и послушницы ушли в румынские монастыри. Что же касается укрепления государственной границы, то оно завершилось тем, что из добротного монастырского кирпича построили казарму для пограничной заставы.
Пограничную заставу вскоре ликвидировали, а в её освободившемся здании (то есть в казарме), как утверждает краевед
Я. Козырь, был размещён межколхозный Дом отдыха. С начала 1960-х годов на территории монастыря был оборудован пионерский лагерь, в котором почти два десятилетия оздоравливались дети Ренийского района. Из монастырских строений к тому времени сохранились два погреба и отдельно построенная монашеская келья, которую руководство пионерлагеря использовало под склад. Удивительным было то, что самый просторный монастырский погреб облюбовали змеи, точнее водяные ужи. О пугающем логове ужей хорошо помнят и сегодня.
Со второй половины 1980-х годов на территории бывшего монастыря в отстроенных коттеджах жили строители из Болгарии. В просторном погребе практичные болгары облицевали арочные своды и устроили в нём кафе. Под впечатлением слухов о монастыре, его храмах и церковной утвари болгарские строители усердно «изучали» территорию. Где копали и что находили, автору этих строк узнать так и не удалось.
А вот известный краевед В.М. Кожокару утверждал, что ему удалось в Новосельском найти дом, в котором останавливался император Николай I в мае 1828 года. Это сообщение вызывало сомнение. Прошло время, и сегодня стало известно, что «Главная Императорская Квартира» Николая I действительно кратковременно находилась в Сатунова. Валерию Михайловичу Кожокару не хватило жизни для осуществления своей мечты - создать на месте бывшего Ферапонтова монастыря «музей под открытым небом». В таком музее мы бы более подробно узнали не только о монастыре, но и самой переправе, строительстве гати или плотины и о том, что колонисты Сатунова Михайло Сербинов и Паццо Калаян за устройство плотины были награждены серебряными медалями для ношения на шее на Анненской ленте. Но этому плану не суждено было сбыться. Что бы ни создавали на территории Ферапонтова монастыря - всё оказывалось временным. Видимо, земля, пропитанная памятью переправы русских войск через Дунай, и разрушенный монастырь давно ждут своего благодетеля и возрождения!
Раиса ШИШКИНА,
исследователь истории Придунавья
Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!
Поділитися новиною
Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели":
